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Leonardo Boff: Teólogo, Activista y la Voz de la Casa Común

  • Foto do escritor: Paulo Pereira de Araujo
    Paulo Pereira de Araujo
  • há 5 dias
  • 3 min de leitura
Imagen de Leonardo Boff, ex sacerdote franciscano, con un cuadro que representa a San Francisco de Asís al fondo.
Imagen de Leonardo Boff, ex sacerdote franciscano, con un cuadro que representa a San Francisco de Asís al fondo.

Estaba aquí con Botox roncando a mis pies, cuando me cayó en las manos un libro de Leonardo Boff. No recuerdo cuál. La vejez tiene eso: los lomos se confunden, las ideas se mezclan, solo la voz permanece. Y la voz de Leonardo Boff… ah, esa nunca se perdió.


Porque él es de esos sujetos raros que logran irritar a conservadores, jerarquías religiosas, militantes muy serios e incluso ateos convencidos, todo al mismo tiempo. Y molestar a tanta gente distinta es, para mí, una excelente carta de presentación. Significa que no jugó para la gradería de nadie.


Significa que pensó.Y, más aún, que se atrevió a decir lo que pensó, incluso cuando eso lo empujó fuera de la institución religiosa que lo formó. Envidio ese coraje. Yo, que pasé la vida tratando de parecer sabio sin ser excomulgado de ningún círculo social, mirando por encima de las gafas para esconder el miedo.


Leonardo Boff nació en 1938, en Concórdia, Santa Catarina, un nombre apropiado para alguien que pasó décadas intentando reconciliar fe, justicia social y cuidado de la Tierra, y que solo encontró realmente la discordia con Roma. Fue franciscano, profesor, teólogo, filósofo, activista y autor de decenas de libros que mezclan espiritualidad con crítica social.


Un sujeto que hablaba de Jesús como quien habla de un amigo que sigue sentado al lado, con los pies sucios de polvo y la ropa sencilla. Y eso, fíjate tú, ya fue motivo suficiente para ser visto como una amenaza.


Siempre me pareció curiosa esa inseguridad institucional: una Iglesia con dos mil años de historia, catedrales monumentales y un Estado propio, todavía temblando ante un hombre sentado en Petrópolis con una pluma en la mano. Tal vez porque la pluma era más afilada que muchos sermones. O quizá porque Boff recordó, como pocos, que el cristianismo trataba menos de castigar pecadores y más de aliviar sufrimientos.


Cuando publicó Iglesia: Carisma y Poder en 1981, dio justo en la estructura rígida que intentaba controlar las experiencias espirituales como si fueran propiedad privada. Resultado: lo silenciaron durante un año.


Silencio Obsequioso Impuesto Por la Iglesia


Silencio obsequioso”. Hasta hoy considero esa expresión una de las cosas más cómicas que ha producido la burocracia religiosa. ¿Obsequioso para quién? ¿Para Dios? ¿Para el Papa? ¿O para la propia ilusión de orden? El hecho es que Boff no había nacido para el silencio. En 1992, prefirió dejar la orden franciscana antes que traicionar su propia conciencia.


Y entonces comenzó el “Boff sin sotana”, que para mí es el más interesante. No porque haya dejado la Iglesia, sino porque liberó su teología de cualquier amarra, expandiéndola hacia el cuidado ecológico, la dignidad humana y lo que él llamaba la Casa Común.


Cuando leí esa expresión por primera vez, cerré el libro y me rasqué la barba: ¡Este hombre me obliga a pensar! Y un viejo, cuando piensa demasiado, pierde el sueño, y yo valoro mi sueño más que cualquier doctrina.


Pero debo reconocer que su sensibilidad ecológica me tocó. Quizá porque, viviendo con Botox, aprendí a observar el mundo como lo hace un perro: atento al olor, al viento y a los sonidos que pasan. Un animal sabe que el planeta está enfermo antes incluso de que los humanos lo perciban.


Boff decía que cuidar de la Tierra era cuidar de los pobres, y cuidar de los pobres era cuidar de la Tierra. Parece simple, pero solo lo parece. Lo simple, en el fondo, es siempre lo más revolucionario.


Recibió premios, títulos, honores, pero creo que el mayor mérito de Leonardo Boff no cabe en medallas. Su mayor mérito fue mantener encendida la llama de la compasión en un tiempo en que compasión se volvió sinónimo de ingenuidad. Y, sinceramente, ya estoy demasiado viejo para creer que el cinismo es señal de inteligencia.


Si me preguntas quién es Leonardo Boff, te diría lo siguiente: un hombre que desobedeció para seguir escuchando. Y, en el mundo de hoy, amigo mío, escuchar es el más raro de los milagros.



 
 
 

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