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En el post ¿Qué es la historia? Describí cómo es el trabajo de un historiador, el profesional que analiza, interpreta e investiga el pasado a través del análisis de documentos históricos. También hablé de las ciencias auxiliares de la historia, como la arqueología, la antropología, la etnografía y la astronomía. El historiador tiene a su disposición una serie de documentos y ciencias auxiliares para reconstruir el pasado. A pesar de esto, a menudo no se logra la precisión histórica. Por muchas razones.
¿Quién fue Homero?
Homero fue un aedo, es decir, un cantante de poesía épica de la Antigua Grecia, a quien se le atribuye la autoría de la Ilíada y la Odisea, dos obras fundamentales de la tradición grecorromana y, por tanto, también de la tradición occidental.
A pesar de su enorme importancia, poco se sabe sobre él y mucho de lo que se sabe pertenece al ámbito de las leyendas. Probablemente nació, vivió y murió en algún momento del siglo VIII a.C., mucho antes del Período Clásico (del 500 a.C. al 323 a.C.) de la Antigua Grecia.
Los análisis detallados realizados sobre los textos de ambas obras plantean la duda de si Homero existió realmente. Hay quienes aseguran que se trata de una especie de seudónimo bajo el que se esconden varios autores desconocidos.
Para algunos era descendiente de Orfeo, un músico, poeta y profeta legendario de la antigua religión griega, otros afirman que era un cantante ciego que vagaba de ciudad en ciudad. Para algunos comentaristas, su biografía podría reconstruirse a partir del significado de su nombre, “rehén”, en griego.
También hay opiniones contradictorias respecto al lugar donde vivió: hay quienes creen que vivió en el siglo VIII a.C., hay quienes datan su existencia en el período de la Guerra de Troya y quienes afirman que vivió alrededor del dos décadas después de ese evento. Incluso siguiendo pruebas y suposiciones, no es posible estar seguro de nada.
Los textos históricos posteriores a su época nos dan indicaciones sobre sus orígenes, pero en algunos casos los propios textos se contradicen entre sí. Debido a esto, la mayoría de las biografías de Homero que circulan no contienen datos confiables sobre el poeta. A partir de las características lingüísticas de sus obras, los historiadores actuales confirman que él nació en la zona colonial jónica de Asia Menor.
En la Antigüedad, a menudo se le consideraba “divino”, se lo imaginaba ciego y directamente inspirado por las musas. Se erigieron estatuas y se construyeron santuarios en su honor. ¿Pero quién era realmente Homero? ¿Él existió? Si es así, ¿él escribió ambos los poemas? Y si no existió, ¿quién los escribió?
¿Dónde nació Homero?
Los estudiosos actuales consideran muy probable que los poemas homéricos en realidad se originaran en las regiones de la isla de Quíos en el Egeo o en Esmirna en la costa occidental de Turquía. Su griego es generalmente más típico de los dialectos antiguos de la costa occidental de Turquía y de las islas costeras que de los dialectos de la Grecia continental.
En el siglo VI a.C., varios escritores describieron a un talentoso poeta de Quíos, donde existía un grupo de bardos que se llamaban a sí mismos "Homeridae" o "hijos de Homero". Hay referencias en fuentes antiguas a que Homero fue concebido en la isla de Ios o en Cime y nació en Esmirna.
El dialecto en el que se escribieron la Ilíada y la Odisea se considera griego asiático, concretamente jónico. Esto, además de las frecuentes menciones de fenómenos locales como fuertes vientos que soplaban desde el noroeste hacia Tracia, sugiere, según los estudiosos, una familiaridad con esa región que sólo podría significar que Homero procedía de allí.
El dialecto coincide con el desarrollo y uso del lenguaje en general, pero la Ilíada y la Odisea fueron tan populares que este dialecto en particular se convirtió en la norma para la literatura griega mucho más tarde.
¿Cuándo nació Homero?
A juzgar por las primeras referencias a su obra, que se remontan al menos al siglo VII a.C., es posible que naciera en algún momento del siglo VIII a.C. o incluso del siglo IX a.C. Las suposiciones sobre la fecha de su nacimiento varían desde 750 a.C. hasta el 1.200 a.C., este último porque la Ilíada cubre la historia de la Guerra de Troya. Algunos estudiosos han considerado oportuno situar al poeta y cronista más cerca en el tiempo del momento real del acontecimiento. Otros creen que el estilo poético de su obra indica un período mucho más posterior.
El historiador griego Heródoto (c. 484-425 a.C.) ubicó a Homero alrededor del 850 a.C. Parte del problema es que él vivió antes de que existiera un sistema de datación cronológica. Los Juegos Olímpicos de la Grecia clásica marcaron una época, el 776 a.C. como punto de partida para medir los cuatrienios del evento. Es difícil determinar una fecha de nacimiento antes de que exista un calendario.
Para Heródoto de Halicarnaso (484-425 a.C.), Homero debió vivir poco después de la Guerra de Troya, que debió ocurrir alrededor del siglo IX a.C. Para Heráclito de Éfeso (c. 540-c.480 a.C.) Homero había muerto de amargura. por no poder resolver un acertijo formulado por un niño.
Muchas de estas fábulas y suposiciones fueron incorporadas en diferentes pseudobiografías del bardo, escritas a lo largo de los siglos III y II a.C., que, a su vez, fueron asimiladas y refinadas por los literatos del Imperio Romano. Bardo, o aedo, en la antigua Europa, era una persona encargada de transmitir historias, mitos, leyendas y poemas de forma oral, cantando las historias de su pueblo en poemas recitados. Fue simultáneamente músico, poeta e historiador.
La apariencia de Homero
La palabra homeros, como ya hemos dicho, podría significar 'rehén' en griego, por lo que algunos imaginaron que se trataba de un cautivo. Pero también podría significar ciego. Se cree que era ciego, basándose únicamente en un personaje de la Odisea, Demodokos, un poeta y juglar ciego.
Una larga disertación sobre cómo Demodokos fue recibido en una reunión y obsequió a la audiencia con música e historias épicas de conflictos y héroes fue interpretada como una pista de Homero sobre cómo era su propia vida. De ahí que muchos bustos y estatuas de él fueran esculpidos con los ojos ciegos, el pelo espeso y rizado y la barba.
Es posible que esta ceguera fuera un mito inventado para explicar el hecho de que los poemas homéricos evolucionaron originalmente en forma oral, antes del desarrollo de la escritura en Grecia, siendo interpretados y transmitidos de bardo a bardo. Como el poeta ciego Demódoco en la Odisea, un bardo habría cantado los poemas ante una audiencia, repitiendo pasajes y frases determinadas, como "Divino Odiseo", para satisfacer la métrica poética.
La cuestión homérica
Homero es un misterio. ¿Él vivió realmente o es un personaje completamente inventado? El poeta épico griego es un enigma cuando se trata de los hechos de su vida. Algunos eruditos creen que fue un solo hombre; otros sienten que debido a que la narración era una tradición oral, estas historias icónicas fueron creadas por un grupo y no por un solo autor. Él recopiló las historias y luego las recitó de memoria. Todas estas especulaciones sobre quién era llevaron inevitablemente a lo que se conoce como la Cuestión Homérica, considerada a menudo el mayor misterio literario.
Iniciado en la Antigüedad y aún inconcluso, es uno de los debates más antiguos de la historia. Diferentes estudiosos de los siglos XVIII y XIX, como François Hédelin, Giambattista Vico, Friedrich August Wolf, Adolf Kirchhoff, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff y muchos otros, hicieron de esta cuestión su principal preocupación académica.
La figura de Homero es, por tanto, una combinación de realidad y leyenda. Se le suele describir como un poeta ciego que en algún momento del siglo VIII a.C. comenzó a viajar por el mundo helénico. En sus viajes, recitaba sus poemas épicos a cualquiera que quisiera escucharlos. Sus espectadores eran tanto plebeyos como nobles.
Fuentes antiguas reconstruyeron siete biografías escritas por diferentes autores y tituladas Vidas de Homero. Las dos biografías más conocidas son las atribuidas a Heródoto, Plutarco o probablemente Hesíodo.
¿Quién escribió esas obras?
Homero es considerado el mayor poeta de la cultura occidental. ¿Pero realmente escribió la Ilíada y la Odisea? De hecho, los poemas no son obra de un genio aislado, sino el punto final de una larga tradición oral de poesía épica. En la Ilíada, un poema bélico, se narra parte de los acontecimientos de Aquiles en el sitio de Troya.
En la Odisea, un poema sobre el viaje, el regreso de Odiseo a su tierra natal de Ítaca y su venganza contra los nobles que amenazaron a su esposa Penélope. El mundo de Homero es complejo y variado, ya que mezcla elementos más antiguos con otros de la 'Edad Media helénica', época en la que se compusieron los poemas.
Basándose en ciertas diferencias notables en el uso del lenguaje en los dos poemas, filólogos como Friedrich August Wolf (1759-1824) han sugerido la posibilidad de que cada texto tenga un autor diferente. De ser así, en realidad podría tratarse de un colectivo y no de un único autor.
El poeta lírico Píndaro (c. 518-438 a. C.) habló de la existencia de los homeridae (hijos de Homero, en griego), un antiguo clan jónico formado por los descendientes de Homero y encargados de popularizar sus obras en el resto de Grecia.
Si a esto le sumamos que la palabra homeros podría ser una distorsión de la palabra jónica homaros, traducible como “rehén”, podría ser que estos homeridae fueran en realidad un grupo de prisioneros de guerra, muy ancianos o lisiados (ciegos, por ejemplo). quienes se desempeñaron como recitadores de poesía épica local. Luciano de Samosata (125-181 d.C.) afirmó que Homero era un rehén babilónico tomado por Grecia, de ahí su nombre.
¿Era Homero un hombre? ¿Fue un grupo o una linaje de poetas? ¿Era una mujer? Samuel Butler, novelista de finales del siglo XIX, estaba convencido de que la autora de la Odisea era una mujer. Sin embargo, para la mayoría de la gente de la Antigüedad, las dos epopeyas eran producto de una sola mente masculina.
En un intento por responder a estas preguntas, los estudiosos se dividieron en dos bandos. Uno de ellos cree que los poemas fueron escritos por múltiples autores, debido a su extensión, anacronismos y al uso de diferentes técnicas literarias y variantes de la lengua griega presentes en ambas obras. El otro grupo sostiene que el autor asumió la responsabilidad de crear la obra después de haber recopilado y sintetizado relatos orales.
¿Cómo se desarrollaron las dos obras? Existe mayor consenso entre los investigadores que coinciden en que los textos, ya sean obra de un solo autor o de una comunidad, son resultado de una recopilación de composiciones orales populares de la época. Composiciones transmitidas de generación en generación y escritas en la Ilíada y en la Odisea bajo el nombre de Homero.
Tras la caída del Imperio Romano, la mayoría de los textos escritos se perdieron. Durante la Edad Media, los monasterios se encargaban de traducir y copiar los textos grecolatinos. Se estima que hubo al menos 800 autores en la Antigua Roma, pero sólo conocemos 140. La tarea de rastrear y perfilar las obras y autores de la Antigüedad es sumamente difícil. Además, resulta laborioso determinar la autoridad de muchas obras famosas. El autor Aristarco de Samotracia cree que Homero escribió la Ilíada cuando era joven y la Odisea cuando era anciano.
Los estudiosos contemporáneos generalmente coinciden en que las dos obras fueron el resultado de una larga tradición de narrativas orales, transmitidas popularmente de generación en generación. Esto, sin embargo, no niega que fue Homero quien les dio su forma, estructura y composición más reconocida, que sirvió de base para las transcripciones y traducciones que surgieron a lo largo de los siglos.
Aunque desde la Antigüedad se ha reconocido el gran aporte de Homero a la hora de dar forma y estructura a estos diversos y tradicionales relatos, aún queda la duda de cómo fueron transcritos y quién acuñó la versión “definitiva” y con qué criterios de autoridad.
Según muchos historiadores y escritores, Homero fue el primero en abrir las puertas de la creación literaria en Occidente. Además, reveló la mitología griega y es gracias a él que podemos tener una idea de la sociedad griega de la época en la que él vivió. Cuando hablamos de Homero, nos referimos al nacimiento de la literatura occidental, fuente histórica y etnográfica, ejemplo a seguir, como gran sabio de su tiempo.
El debate se volvió más acalorado en el siglo XVIII, cuando un escritor francés, François Hédelin (el abad D'Aubignac) y el filósofo italiano Giambattista Vico, de forma independiente, formularon una hipótesis radical: los dos poemas son el resultado de un largo trabajo de cantantes griegos anónimos y no de un genio aislado. Por lo tanto, Homero nunca habría existido.
Entre finales del siglo XIX y principios del XX, una serie de estudiosos comenzaron a destacar diferencias lingüísticas entre los distintos partidos, inconsistencias desde el punto de vista de uso y contenido, contradicciones en la narración de los hechos y atribuciones de autoría de los poemas a varios autores.
Homero, entonces, se convierte en sólo el último o el más importante poeta que dio una disposición definitiva al material de otros poetas. Pero, incluso en este período, no faltan estudiosos que ven en un verdadero Homero al autor de los dos poemas, destacando en ellos correspondencias internas y refinadas arquitecturas compositivas que sólo pueden ser resultado de una obra literaria unitaria.
Muchos autores
En 1928, un joven estudioso estadounidense, Milman Parry, inició una investigación en la península balcánica, entre cantantes serbios y croatas, y descubrió una extraordinaria serie de analogías entre los textos homéricos y las canciones de esos pueblos. Las canciones escritas por poetas itinerantes, que muchas veces ni siquiera sabían escribir, tratan temas y motivos de guerra y aventuras. Repiten escenas típicas como el duelo o el sacrificio a los dioses, muchas veces descritas con las mismas palabras que en los poemas homéricos.
Finalmente, un elemento determinante, es el uso constante de expresiones fijas para indicar personajes y momentos típicos, especialmente al final de las líneas. Estas expresiones no son funcionales al contexto (los barcos siempre son "rápidos" incluso cuando están fondeados en el puerto), pero sirven al poeta para concluir el verso de forma sencilla y, sobre todo, representan una ayuda muy importante para memorizar las canciones. Son verdaderas fórmulas.
La hipótesis de Parry es, por tanto, que los poemas homéricos son lo que queda de la tradición de la poesía griega compuesta oralmente y recitada ante un público de oyentes en las cortes de las aristocracias arcaicas o en festivales urbanos, como las escenas descritas en la Ilíada y la Odisea.
La teoría de la oralidad resuelve en gran medida la cuestión homérica planteada anteriormente. Homero ya no puede ser considerado el autor de los dos poemas, que constituyen el punto de llegada de una larga y anónima tradición oral de aedos, escrita sólo a partir del siglo VI a.C. Sin embargo, el misterio y, al mismo tiempo, el encanto de dos obras extraordinarias que parecen tan íntimamente equilibradas que a veces realmente te hacen pensar en una creación inspirada.
La palabra aedo proviene del griego aoidós, que significa “cantante”. Se utilizaba en la Antigua Grecia para nombrar una profesión similar a la de los bardos medievales, artistas itinerantes que recitaban las grandes epopeyas mitológicas de la tradición local, acompañados de un típico instrumento de cuerda llamado cítara. Homero fue el más importante y conocido de los antiguos aedos.
Esto significa que tanto la Ilíada como la Odisea, obras particularmente voluminosas, fueron compuestas para su recitación oral, es decir, sin el apoyo de la escritura. Por eso se estructuran en versos, porque la rima evoca más fácilmente en la memoria del poeta los siguientes versos. Esto también plantea la cuestión de cuándo y cómo se transcribió o registró por escrito por primera vez.
Los aedos cantaban para la aristocracia, en sus cortes o banquetes, o también en reuniones y eventos de la polis. Sus canciones consistían en poemas cortos que relataban una anécdota o episodio concreto, como es el caso de los Himnos homéricos dedicados a un dios o a un personaje mitológico concreto. O canciones más extensas, demasiado extensas para ser recitadas en un solo día, como probablemente fue el caso de la Ilíada.
Gran parte de lo que se sabe sobre la vida de los aedos, paradójicamente, se sabe gracias a Homero. En sus obras (especialmente en la Odisea) se destaca el oficio a través de los personajes de Demódoco, aedo de la corte del rey Alcínoo, y Femio, aedo de la corte de Ítaca. Cuanto más conmovidos estaban por su canto, mayor era la recompensa que recibía el aedo.
Algunos de sus biógrafos antiguos afirman que Homero construyó el personaje de Femio a partir del aedo real que le enseñó el oficio y que también era el marido de su madre. Supuestamente, tras la muerte de su padrastro, Homero se dedicó a su trabajo como director de una escuela de aedos, antes de quedarse ciego a causa de alguna enfermedad.
No deben confundirse los términos aedo y rapsoda, aunque ambos son de origen griego antiguo y hacen referencia a un tipo de recitador popular. Los aedos recitaban sus propias composiciones, acompañándose de instrumentos musicales, mientras que los rapsodas memorizaban composiciones existentes y las recitaban ayudándose de un bastón para marcar el ritmo, golpeando el suelo.
El nacimiento de la epopeya
En Grecia, durante muchos siglos, los nobles se reunían para darse un festín alrededor de la chimenea. Junto a ellos se sientan amigos e invitados, pero también un cantante: el bardo. Acompañado de la cítara, comienza a narrar hazañas de reyes y héroes, guerras y viajes. El bardo, que es cantante y poeta, elige historias entre el vasto repertorio de mitos que le ha brindado la tradición, transmitiendo de padres a hijos la memoria de un pasado legendario. Así nace la epopeya.
Los poemas homéricos, en la Ilíada y en la Odisea, describen escenas en las que los bardos animan las cortes aristocráticas con sus cantos. Al resaltar los principios del mundo heroico, la lealtad, la virtud y la astucia, la epopeya indica los valores que debe inspirar la sociedad. A través de la narración de acontecimientos míticos, construye un puente ideal entre aquellos héroes antiguos y las poderosas familias aristocráticas de la Grecia arcaica. La descripción de las batallas, hazañas y aventuras de sus protagonistas pretende enseñar a todos el arte de la guerra, pero también cómo construir un barco o cómo preparar un sacrificio.
La epopeya concierne a todo y a todos. Por ello se definió como una “enciclopedia tribal” o un “libro de cultura”. En este sentido, los poemas homéricos son para los antiguos griegos lo que la Biblia es para el pueblo judío. Para la poesía griega posterior y luego para gran parte de la literatura europea, la Ilíada y la Odisea siempre serán el modelo actual, el punto de referencia para todos, desde el ciudadano hasta el sacerdote.
las obras de homero
La importancia de la obra de Homero fue bien comprendida por sus herederos, que encontraron en ella la fuente de inspiración de las grandes obras del teatro clásico griego y fuente de relatos mitológicos para la formación de la ciudadanía.
Las epopeyas homéricas se encuentran entre las obras literarias más antiguas y populares que han sobrevivido. Inicialmente compuestas para ser cantadas, su relevancia trasciende el contexto de la cultura griega antigua, pues también formaban parte del patrimonio cultural del Imperio Romano y, por tanto, del mundo cristiano y del imaginario del Renacimiento. Ambas obras han sido apreciadas, traducidas y estudiadas a lo largo de casi tres mil años de historia, lo que convierte a Homero en uno de los mayores autores de la humanidad.
En cualquier caso, su obra jugó un papel fundamental en la tradición grecorromana, considerada la cuna artística, moral y literaria del Occidente. Continúan siendo editados, leídos y estudiados, y han inspirado el trabajo de cientos de artistas de diferentes culturas y géneros expresivos.
La Ilíada
La Ilíada recibe su título del nombre Ilion, que los griegos dieron a la ciudad de Troya. Se trata de un largo poema épico de 15.693 versos organizados en 24 canciones diferentes, a lo largo del cual se cuenta lo ocurrido durante los cincuenta y un días del último año de la Guerra de Troya. Especialmente relacionado con Aquiles, uno de los mayores héroes de la antigua tradición griega.
En el conflicto se enfrentan el ejército griego invasor, las resistentes tropas troyanas y los propios dioses olímpicos, que están en bandos opuestos. En la lucha de los humanos, los dioses vieron la oportunidad de resolver sus propias disputas, proteger a sus héroes favoritos y castigar a quienes les faltaban el respeto.
La Odisea
Se trata de un poema épico de 24 canciones, precursor de todas las novelas de aventuras que se han escrito en la historia. La Odisea narra las desventuras de Odiseo, rey de Ítaca (bautizado como Ulises por los romanos), en su largo viaje de regreso a casa.
La trama comienza cuando termina la guerra y las fuerzas troyanas son derrotadas.
Cuando Odiseo y su tripulación emprenden el difícil regreso en barco y sufren todo tipo de calamidades. A lo largo de diez años de aventuras y pérdidas, Odiseo lucha por volver con su reina, Penélope, que apenas resiste el asedio de sus pretendientes, que dan por muerto al rey y aspiran al trono.
Los Himnos homéricos
Los Himnos Homéricos reciben su nombre porque en la Antigüedad fueron atribuidos a Homero (o, según otras opiniones, a los Homeridae). Se trata de un conjunto de 32 a 34 poemas épicos breves, muy diferentes entre sí, en los que se cuenta la historia de los principales dioses olímpicos y otros personajes importantes de la mitología griega.
Estos himnos debían ser recitados por los aedos como preludio (proemio) de un poema épico más largo. Algunas tienen unos pocos versos, otros llegan a los quinientos, pero están compuestos en el mismo estilo métrico que las otras obras de Homero. Según Hesíodo, son los textos más antiguos de la literatura griega.
Reducir la obra de Homero a la Ilíada y a la Odisea sería minimizar su producción. En la actualidad se le atribuyen otras obras. Por ejemplo, la epopeya cómica menor llamada: Batracomiomachia (La lucha entre ranas y ratones). Además, se cree que él escribió otros fragmentos literarios, como Margite.
Realidad histórica, dioses y héroes
En los poemas homéricos se superponen las diferentes realidades históricas en el transcurso de las cuales se desarrollaron. En particular, se identifican dos mundos, a menudo yuxtapuestos: el de la civilización micénica y el de la llamada Edad Media Helénica. El primero constituye el telón de fondo heroico en el que se ubican históricamente las hazañas de la guerra de Troya y los “regresos” de los griegos a su patria (siglo XIII a.C.-siglo XII a.C.); el segundo es la fase más reciente en la que los poemas asumieron su forma más o menos definitiva (siglo IX a.C.-siglo VIII a.C.).
Por ejemplo, el uso de la lucha con carros, el uso de armas de bronce y escudos o cascos específicos, y el título de rey atribuido a los héroes son de origen micénico muy antiguo. Sin embargo, la descripción de la mayoría de las formas sociales y políticas - como las asambleas o las servidumbres familiares - y, sobre todo, de todas las escenas contenidas en ellas, es un auténtico reservorio de información sobre la época más arcaica y, para nosotros, oscura. de los griegos.
Incluso las concepciones religiosas y el carácter de los protagonistas se ven afectados por la larga y diferenciada elaboración de los poemas. Los dioses son representados a la vez como soberanos absolutos de los destinos humanos y como seres pendencieros, pero siempre sujetos a un destino superior e inmutable. No hay solución al problema de la relación entre dioses y el hombre, que está hecha de distancia, amor y envidia. Sólo en la Odisea el individuo parece capaz de tener un impacto más decisivo en su propio destino.
El carácter de los personajes principales está fijado por el mito y no está delineado de ninguna manera en particular. No se pretende describir la psicología o el mundo interior de los héroes, que actúan a veces por impulso, a veces por deber, otras veces conscientes de su propio destino ya sellado.
En la Ilíada el amor está casi ausente y hay pocas figuras femeninas. Esto es diferente en la Odisea, donde la mujer transita por esa zona de afectos y sentimientos más llamativos que se les niega a los personajes masculinos.
Muerte y entierro de Homero
Así como se desconocen los detalles de la vida de Homero, también lo son las condiciones exactas de su muerte. Sin embargo, hay un mayor grado de acuerdo entre los expertos: Homero murió y fue enterrado en la isla griega de Ios, en el archipiélago de las Cícladas, en el mar Egeo. Sin embargo, existen diferentes historias sobre las condiciones de su muerte.
La historia tradicional cuenta que siendo joven consultó el oráculo y le fue predicha la muerte. Estaría en una isla y siguiendo un acertijo. Años más tarde, Homero conoció a un grupo de niños acadianos que regresaban de pescar y les preguntó cómo había sido su trabajo. Los niños, queriendo burlarse del anciano, le respondieron con un acertijo: “Los que pescamos tiramos; A los que no, los traíamos a casa”, refiriéndose a los piojos que tenían en la cabeza. Hay tres versiones de lo sucedido:
En la versión más difundida, Homero no logró comprender el enigma, sintió el cumplimiento de su profecía y la muerte inminente y se hundió en la depresión. Poco a poco dejó de comer, enfermó y al final la profecía se cumplió.
Otra versión afirma que Homero llegó a Ios ya muy enfermo, en un barco que encalló en la costa. Allí conoció a los niños y recibió el acertijo, que inmediatamente entendió como una señal de su muerte inminente.
La tercera versión dice que Homero llegó a Ios, donde recibió el enigma de los hijos de los pescadores y, obsesionado por responderlo y escapar de su profecía juvenil, caminó distraído, resbaló y se golpeó la cabeza con las rocas.
A lo largo de los siglos han surgido varias leyendas sobre el descubrimiento de la tumba de Homero. Anteriormente se afirmó que había sido encontrado cerca de Plakoto, mientras que en el siglo XVIII el explorador holandés Pasch van Krienen afirmó haberlo encontrado en otra región de la isla y haber llevado la loza con el epitafio a la ciudad italiana de Livorno. donde desapareció misteriosamente.
La contribución de Homero a la cultura occidental
A pesar de todos estos debates, no podemos negar que Homero y sus obras son los pilares de la literatura occidental. Cualquiera que estudie literatura o historia del arte sabe que Homero es el primer nombre del canon literario. Fue a menudo un punto de referencia en la Antigüedad, por lo que la Eneida (la gran epopeya sobre el Imperio Romano, escrita por Virgilio) es una especie de reescritura de sus obras.
Hay pocas disciplinas humanísticas que escapen a la obra de Homero. Desde la literatura hasta la filosofía, pasando por la arqueología y la historia, es citado por todos como fuente de inspiración o como referencia histórica para el estudio de la Antigua Grecia.
Podemos decir que Homero moldeó la sociedad griega al final de la era arcaica (siglo VIII a.C.). Una sociedad basada en la guerra, donde existía la esclavitud y los sacrificios a los dioses. También describe tribunales de justicia y una sociedad con ciertos valores éticos fundamentales en relación con las mujeres, los ancianos, los mendigos y los cadáveres de los enemigos.
En conclusión, estamos ante un autor que ha sabido sobrevivir en el tiempo. Un autor cuya lectura sigue siendo imprescindible, en el aula o fuera de ella. Homero, cualquiera que sea su identidad, o incluso si existió, siempre será el gran poeta épico de la Antigüedad.
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