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La escritora y abolicionista brasileña Júlia Lopes de Almeida formó parte del grupo de escritores e intelectuales que planearon la creación de la Academia Brasileña de Letras en 1897. Su nombre figuraba en la primera lista de los 40 "inmortales" que fundaron la institución, elaborada por el escritor Lúcio de Mendonça (1854-1909).
La planificación de la Academia se inició poco después de la Proclamación de la República (1889), por iniciativa de un grupo de intelectuales. Júlia Lopes era la única mujer. En un artículo del periódico O Estado de S. Paulo, Lúcio de Mendonça consideró justo ofrecer a la escritora una cátedra en la Academia. Esto no ocurrió porque, según los intelectuales que se oponían, no había mujeres en la Académie Française de Lettres, que sirvió de inspiración para la Academia Brasileña. Un machismo mal disfrazado.
Negando el protagonismo y la emancipación femenina, la ABL concedió un lugar en el grupo al marido de la escritora, Filinto de Almeida, para ocupar la silla número 3, que sería la suya. Incluso lo llamaron consorte académico. Sólo en 1977, 80 años después de su fundación, Raquel de Queiroz (1910-2003) fue elegida la primera mujer en la Academia.
En 2017, después de 120 años, la ABL homenajeó a Júlia Lopes, en el ciclo de conferencias Cátedra 21, y reconoció la injusticia que ella sufrió.
Retrato de la sociedad de finales del siglo XIX y principios del XX
Crítica de la situación social de Brasil, en sus novelas la autora suele representar la sociedad desde diversas perspectivas a través de tramas, argumentos e intrigas en las que imprime posiciones políticas, ideológicas y religiosas propias del momento retratado.
A diferencia de los escritores masculinos de ese período en relación con los temas destacados de su obra y la visión que les aplicaba, Júlia Lopes dejó un rico legado en términos de retratar la sociedad desde la abolición de la esclavitud hasta la década de 1930.
La situación de la mujer en la literatura de su tiempo
Júlia Lopes fue considerada una escritora con ideas avanzadas para su época. Defendió la abolición de la esclavitud, la república, el divorcio, la educación formal de la mujer, la emancipación del cuerpo femenino y los derechos civiles. Con el texto clásico y adelantado a su tiempo, inserta diferentes puntos de vista en sus obras y representa a la mujer y la diferencia de trato que le da la sociedad.
Autora muy diversa, escribió novelas, cuentos, crónicas, ensayos y obras de teatro en una época en la que las mujeres que aspiraban a cualquier profesión, además de cuidar del hogar, eran explícitamente ignoradas o simplemente reemplazadas por hombres.
Las mujeres, a lo largo de la historia, han creado, actuado, escrito y producido hermosas obras en las más diversas áreas del conocimiento humano. Sin embargo, los tiempos eran aún más difíciles y conservadores. El protagonismo siempre recaía en manos de sus maridos o profesores.
Según el sitio web Editora Darkside, la abolicionista impartió numerosas conferencias a lo largo de su vida, con el fin de concienciar a las mujeres sobre sus roles emancipadores en la sociedad misógina de la época. Júlia se convirtió en una de las escritoras más publicadas durante el período de la Primera República (1889-1930). Este éxito le dio visibilidad y la publicación de varios artículos que abordaban la igualdad de derechos entre géneros.
Conocer la historia de Júlia Lopes de Almeida es comprender y darse cuenta de que huellas del sexismo arraigado en nuestra sociedad siguen presentes en el recorrido de innumerables mujeres que luchan por conquistar sus espacios.
A partir de la década de 1970, Júlia Lopes y otros autores olvidados fueron redescubiertos, principalmente en el ámbito académico, en estudios e investigaciones en las áreas de literatura y ciencias sociales.
Escuelas literarias contemporáneas de Julia Lopes
Realismo – Originario de Francia, el Realismo es la escuela literaria que analiza la realidad de la época vivida por el autor. En Brasil, aparece después del Romanticismo y antes del Simbolismo, abarcando los años de 1881 a 1893, mismo período en el que también ocurrieron el Naturalismo y el Parnasianismo. Marcado por el objetivismo, la veracidad y la denuncia social, el realismo brasileño comienza con la obra de Machado de Assis, Memorias Póstumas de Brás Cubas (Las Memorias Póstumas de Bras Cubas), publicada en 1881.
Parnasianismo – movimiento literario que surgió al mismo tiempo que el Realismo y el Naturalismo, a finales del siglo XIX. De influencia y tradición clásica, tiene origen en Francia. Se basa en el culto a la forma, la impasibilidad y la impersonalidad, la poesía universalista y el racionalismo. La propuesta innovadora fue la de una poesía con un lenguaje elaborado, racional y perfecto desde el punto de vista formal. Creían que, si se basaban en el modelo clásico, podrían contrarrestar las exageraciones y la fantasía propias del Romanticismo.
Naturalismo – también surgió en Francia, fue un movimiento artístico y cultural que se manifestó en la literatura, el teatro y las artes visuales. Sus principales características son la objetividad, la impersonalidad y la fiel representación de la realidad. El movimiento estuvo influenciado por corrientes científicas y filosóficas que surgieron en Europa, como el determinismo, el darwinismo y el cientificismo.
Para los artistas naturalistas todo estaba determinado y tenía una explicación lógica basada en la ciencia. Surge así un arte de denuncia social, centrado en los temas de la pobreza, las desigualdades, la lucha por el poder y las patologías sociales. En Brasil, el movimiento naturalista se inició en 1881 con la publicación de la obra O Mulato (El mulato), de Aluísio de Azevedo. En Portugal, el movimiento surgió en 1875 con la novela O crime do padre Amaro (El crimen del padre Amaro), del escritor Eça de Queiroz.
Características literarias de la autora
Júlia Lopes de Almeida se asocia con el Realismo y el Naturalismo. Por eso, su obra más conocida, A Falência (La quiebra), de 1901, está marcada por la objetividad, la crítica a la sociedad brasileña, los temas del adulterio y el determinismo. Es posible encontrar en sus obras las siguientes características:
Objetividad, en contraposición al sentimentalismo;
Antropocentrismo – apreciación de la razón;
Crítica a la sociedad brasileña;
Apreciación del momento presente;
Presencia del tema del adulterio;
Cientificismo - uso exagerado de teorías científicas en el análisis del carácter;
Determinismo - influencia del entorno, la raza y el momento histórico en los personajes;
Biologismo - el comportamiento de los personajes está asociado a causas biológicas;
Zoomorfización - atribución de características animales a los seres humanos.
Pioneras en la literatura infantil
Pionera de la literatura infantil en Brasil, su primer libro, Contos Infantis ( Cuentos infantiles), de 1886, fue una colección de 33 textos en verso y 27 en prosa dirigidos a niños, escritos en colaboración con su hermana, Adelina Lopes Vieira.
Biografía
Júlia Lopes de Almeida nació el 24 de septiembre de 1862 en Río de Janeiro. Hija de portugueses ricos y educados, cuando aún era una niña, ella y su familia se mudaron a una finca en Campinas, en el estado de São Paulo. Júlia recibió una educación liberal y, con el apoyo de su padre, a los 19 años ya escribía para el periódico A Gazeta de Campinas, algo muy inusual para las mujeres de la época, monopolizadas por los hombres.
En 1886, Júlia Lopes se trasladó a Lisboa. En coautoría con su hermana, la escritora Adelina Lopes Vieira, publicó el libro Cuentos infantiles. Por ello, es considerada una de las pioneras de la literatura infantil brasileña. En Portugal conoció y se casó con el poeta portugués Filinto de Almeida y publicó su primer libro para adultos, Traços e iluminuras (Huellas e iluminaciones), escrito cuando la autora tenía 24 años.
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