Escuelas filosóficas

Calentando los motores

Ahora que entendemos qué es la filosofía y para qué sirve, conozcamos algunas escuelas y movimientos filosóficos. Un movimiento filosófico comienza con un cambio aparente o un aumento en la popularidad de una línea particular de pensamiento filosófico sobre un tema en particular.

La escuela filosófica solía comenzar como una agrupación informal de discípulos en torno a un filósofo. Los límites de la identidad y las creencias, especialmente en la filosofía presocrática y en la primera generación posterior a Sócrates (470 a.C. - 399 a.C.), generaron desacuerdos sobre temas centrales.

Las principales escuelas filosóficas del período helenístico fueron el estoicismo, el cinismo, el escepticismo y el epicureísmo. Todos buscaban establecer un conjunto de normas racionales para guiar la vida individual a través de la ausencia de sufrimiento para alcanzar la felicidad y el bienestar.

Para calentar motores, presentaré brevemente algunas de las escuelas de pensamiento. No se preocupe por los términos y palabras complicados porque no hay forma de escapar de ellos en filosofía. Esto es importante para que tengamos una primera visión de la filosofía a lo largo del tiempo. Cubriremos esto con más detalle a medida que avancemos en publicaciones futuras.

Antigüedad griega

Estoicismo

Fundada por Zenón de Citium (333 a.C. – 263 a.C.), se centra en el ideal del ser humano y confía en un ser autosuficiente. Deben dejarse de lado los fenómenos externos a la vida como la emoción, el placer y el sufrimiento. La sabiduría radica en la capacidad del ser para alcanzar la felicidad sin necesidad de nada ni de nadie. El que lo logre de manera autosuficiente, sin necesidad de bienes materiales, será más sabio.

El estoico debe centrarse en cómo vivir en un mundo donde las cosas no salen como quieres. La idea central es la aceptación de todas las cosas que están fuera de tu control. El dolor pasará, tú permanecerás, así que lo mejor que puedes hacer es concentrarte en lo que puedes controlar.

Representantes: Zenón de Citium (333 a.C. – 263 a.C.), Marco Aurelio (121 – 180), Séneca (04 a.C. – 65 d.C.), Posidonio (135 – 51 a.C.) y Epicteto (50 – 138).

Escuela Jónica y la Escuela Itálica

La Escuela Jónica y la Escuela Itálica fueron los dos principales ramas del pensamiento presocrático en la Antigua Grecia. La Escuela Jónica, representada por Tales, Anaximandro y Anaxímenes, buscaba explicaciones racionales para el origen del universo, enfocándose en elementos naturales como el agua, el apeiron y el aire. Por su parte, la Escuela Itálica, vinculada a Pitágoras y sus discípulos, daba énfasis a las matemáticas, la armonía y la creencia en la reencarnación del alma. Mientras los jónicos investigaban el cosmos físico, los itálicos unían ciencia, religión y ética. Ambas escuelas marcaron el inicio de la filosofía occidental al abandonar la mitología en favor de una explicación racional de la realidad.

Cinismo

La palabra cinismo tiene su origen en el término griego kynismos y es la doctrina filosófica de los cínicos que predicaban el desprecio total por los bienes materiales y el placer. Para los cínicos, la filosofía moral no podía separarse del modo de vida de los filósofos. Deberían ser ejemplos de lo que afirman.

El término cínico se suele utilizar para referirse a alguien que demuestra, en sus acciones y comportamiento, algún tipo de descaro, sarcasmo o burla. En sentido figurado, el cinismo tiene una connotación peyorativa, pues designa a una persona aguda y mordaz que no respeta los sentimientos y valores establecidos ni las convenciones sociales.

Escepticismo

Corriente filosófica en la Grecia Clásica fundada por el filósofo griego Pirro (318 a.C. - 272 a.C.). La palabra escepticismo proviene del griego sképsis, que significa "examen, investigación". Para los escépticos, no es posible llegar a la certeza absoluta sobre la verdad porque es necesario cuestionar e investigar constantemente los fenómenos que ocurren en la existencia humana.

El escepticismo critica la capacidad de la razón humana para establecer pruebas filosóficas. No se opone a la religión sino al dogmatismo. Dogma, en griego, significa creer. Los primeros pensadores que colaboraron para el desarrollo del concepto fueron Carneades (214 a.C. - 129 a.C.) y Sextus Empiricus (160 - 210).

Jeremy Bentham, John Stuart Mill y Michel Onfray son pensadores que, aunque distintos en el tiempo y en el enfoque, reflexionan sobre la ética, el placer y el papel del individuo en la sociedad. Bentham, fundador del utilitarismo, sostenía que una acción moral es aquella que produce “la mayor felicidad para el mayor número de personas”, basando la ética en el cálculo racional del placer y del dolor. Stuart Mill perfeccionó esta teoría al distinguir entre placeres superiores e inferiores, y valoró la libertad individual como esencial para el bienestar colectivo. Michel Onfray, filósofo francés contemporáneo, critica la tradición idealista y defiende una ética hedonista inspirada en pensadores como Epicuro y Nietzsche. Onfray propone una filosofía del cuerpo, de la inmanencia y de la alegría, centrada en la vida concreta y sensible. Mientras Bentham y Mill operan en el campo del deber y la utilidad, Onfray defiende una ética estética y libertaria. Juntos, ofrecen perspectivas provocadoras sobre cómo vivir bien y con sentido.

Hedonismo

Con origen en la antigua Grecia, es una doctrina moral en la que la búsqueda del placer es el único propósito de la vida. Sus creadores creían que la vida tiene dos condiciones principales: el dolor y el placer. La condición de placer sería el único camino a la felicidad. El placer supremo es el fin último de la acción. De modo que el placer significa algo más que el mero placer sensual.

El hedonismo a menudo se considera sinónimo de epicureísmo; sin embargo, hay algunas diferencias entre ellos. Epicuro (341 - 270 a.C.) creó el epicureísmo para perfeccionar el hedonismo. Vinculó la búsqueda del placer a un sistema de ética de la virtud basado en la moderación, ya que la moderación conduce a la máxima felicidad para el individuo a largo plazo.

Los hedonistas famosos incluyen a Jeremy Bentham (1748 - 1832) John Stuart Mill (1806 - 1873) y Michel Onfray (1959 - 2018).

Epicureísmo

Filosofía iniciada por Epicuro de Samos (341 a.C. - 270 a.C.) y estrechamente asociada al hedonismo. Para él, la sabiduría consiste en aprender a dominar bien los placeres para no dejarse dominar por ellos. Epicuro era escéptico de la superstición y la divinidad. Propuso que el único sentido de la existencia era el placer propio, o más precisamente, la ausencia de dolor y miedo, cuya combinación conduciría a la felicidad en su forma más elevada. El cuerpo y el alma no deben sufrir para alcanzar el placer de esta manera.

El mayor placer se obtenía con el conocimiento, la amistad y la virtud, así como con el sexo y la comida. En este sentido, el objetivo de las personas radica en lograr el bienestar a través del cuerpo y la mente para lograr la “ausencia de perturbación” (ataraxia).

No arruines lo que tienes deseando lo que no tienes; recuerda que lo que ahora posees estuvo alguna vez entre las cosas que solo esperabas.

Epicuro

Idealismo

El idealismo enfatiza que “las ideas o conceptos son la esencia de todo lo que vale la pena conocer”, es decir, la única realidad verdadera es la de las ideas. Basado en los escritos de Platón (428/427 a.C.– 348/347 a.C.), el idealismo fomenta el razonamiento consciente. Los idealistas también buscan y valoran las verdades e ideas universales o absolutas. Creen que las ideas deben permanecer constantes durante siglos.

Para Platón, la verdad era la realidad central, pero él no creía que las personas crearan el conocimiento, sino que lo "descubrieran". Con el mito de la caverna, en el libro La República, describe dos mundos: el espiritual o mental y el mundo de las apariencias. Considerando que había un enfoque excesivo en el mundo físico y sensorial, creía que la educación desarrolla en el cuerpo y el alma del estudiante toda la belleza y perfección de la que es capaz. Según él, para comprender la verdad primero hay que comprender el conocimiento.

Nihilismo

El nihilismo es una visión filosófica (no filosófica para algunos) de que la vida no tiene un significado, propósito, valor o verdad objetivos. Su idea central es la falta de creencia en el significado o sustancia en un área de la filosofía. Para ellos, la vida literalmente no tiene sentido.

La palabra nihilismo se deriva del latín nihil, que significa nada, y es más una serie de posiciones y problemas relacionados que una sola escuela de pensamiento. Rechazan la creencia en un creador superior y afirman que la ética secular objetiva es imposible.

Es la filosofía principal entre los adolescentes angustiados que no entienden a Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) porque, contrariamente a la comprensión popular, Nietzsche no era nihilista. En cambio, escribió sobre los peligros que plantea el nihilismo y ofreció soluciones para ellos.

Friedrich Nietzsche – la verdad es una construcción

Friedrich Nietzsche fue uno de los filósofos más influyentes y provocadores del siglo XIX. Crítico de la moral cristiana, del idealismo y de las convenciones sociales, propuso una filosofía de la vida basada en la afirmación, la voluntad de poder y la superación de los límites. Defensor del pensamiento libre, acuñó conceptos como “más allá del bien y del mal”, “eterno retorno” y “Übermensch” (superhombre), desafiando los valores establecidos. Para Nietzsche, la verdad es una construcción, y el arte, una forma superior de expresión de la existencia. Su escritura poética, aforística y rebelde marcó generaciones al proponer el coraje de vivir sin ilusiones y crear nuevos sentidos para la vida.

Existencialismo

Escuela de pensamiento originada a partir de la obra de Soren Kierkegaard (1813 – 1855) y Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). El foco del existencialismo está en los problemas planteados por el nihilismo existencial. Los existencialistas se centran fundamentalmente en analizar la condición humana y la importancia del individuo en lugar de los estándares externos. El ser humano individual crea el sentido y la esencia de su vida. Son sus acciones las que determinan quién es él y el significado de su existencia.

Uno de los principios básicos sostenidos por los filósofos existencialistas es que "la existencia precede a la esencia". El ser humano no tiene una condición firme, es decir, no existe una naturaleza que lo lleve a ser de una forma u otra. El punto de partida es su existencia. Como no tiene una naturaleza establecida, tiene la libertad de construirla a lo largo de su vida.

Principales filósofos: Soren Kierkegaard (1813 – 1855), considerado el fundador del existencialismo, Henri Bergson (1859 – 1941), Jean-Paul Sartre (1905 – 1980), Simone de Beauvoir (1908 – 1986) y Martin Heidegger (1889 – 1976).). Albert Camus (1913 – 1960) estaba asociado con el movimiento, pero se consideraba independiente de él.

Albert Camus y la falta de sentido del mundo

Albert Camus fue un escritor y filósofo francés fundamental en el pensamiento existencialista y absurdista del siglo XX. Rechazó los sistemas filosóficos cerrados y buscó comprender la condición humana ante la falta de sentido del mundo. En obras como El extranjero y El mito de Sísifo, abordó el absurdo de la existencia y la necesidad de una respuesta ética y valiente: vivir a pesar del absurdo, sin recurrir a falsas esperanzas. Camus defendía la lucidez, la rebelión y la compasión como caminos hacia una vida auténtica. Su prosa clara y comprometida hizo de su voz una de las más humanistas de la filosofía moderna.

Absurdismo

Filosofía basada en la afirmación de que los esfuerzos de la humanidad por encontrar significado en el universo finalmente fracasarán porque tal significado no existe, al menos en relación con la humanidad. El absurdismo afirma que, si bien tal significado puede existir, la búsqueda de él no es esencial. Se distingue del nihilismo por su visión subjetiva de la humanidad, la teología y el significado. Es mejor pensarlo como la etapa 'agnóstica' entre el existencialismo y el nihilismo.

Soren Kierkegaard (1813 - 1855) escribió extensamente sobre el absurdo a mediados del siglo XIX, pero la filosofía está más estrechamente asociada con Albert Camus (1913 - 1960) y sus novelas El extranjero y El mito de Sísifo.

Humanismo

El humanismo es un movimiento intelectual que tuvo lugar en los siglos XIV y XV durante el renacimiento. La filosofía humanista se desarrolla en un período de transición entre la Edad Media y la Modernidad. Para los humanistas, el ser humano es el centro de la naturaleza, por lo que buscan comprender cómo actúa, sus pensamientos y capacidades para dar sentido racional a la vida. Este movimiento rescata y estudia los clásicos griegos y latinos y los toma como referencia.

Representantes: Leonardo Bruni (1370 - 1444), Marsilio Ficino (1433 - 1499), Giovanni Pico della Mirandola (1463 - 1494) y Erasmo de Rotterdam (1466 - 1536).

Humanismo secular

Filosofía atea que sustenta la razón, la ética y la justicia como principios de vida. Como se rechaza el concepto de un creador sobrenatural, el significado de la vida debe encontrarse puramente en términos humanos. No hay verdad ni moralidad absolutas; la verdad, el significado y la moralidad son únicos para cada persona. Los pensadores asociados con el humanismo secular incluyen a Friedrich Nietzsche (1844 - 1900), Bertrand Russell (1872 - 1970) y Richard Dawkins (1941).

Humanismo secular

Utilitarismo

Doctrina ética según la cual el valor moral de una acción está determinado únicamente por su contribución a la utilidad general. La adecuación de las decisiones a sus consecuencias en la realidad a la que están destinadas, con flexibilidad de la comprensión tecnológica de las normas, en la búsqueda de una justicia trascendente.

Esto significa que el valor moral de una acción está determinado por su resultado. El uilitarismo fue teorizado por primera vez por Jeremy Bentham (1748 - 1832), cuando declaró que "lo bueno" era lo que brindaba la mayor felicidad al mayor número de personas. Sin embargo, la filosofía está más asociada con John Stuart Mill (1806 - 1873) y su libro Utilitarismo (1863).

Existencialismo, absurdísimo, utilitarismo,

humanismo secular y confucianismo

Existencialismo – corriente filosófica que valora la libertad individual, la responsabilidad y la creación de sentido en un mundo sin verdades absolutas. Filósofos como Sartre y Simone de Beauvoir destacan la angustia y la elección como aspectos centrales de la existencia humana

Absurdísimo – asociado a Albert Camus, reconoce el conflicto entre el deseo humano de sentido y el silencio del universo, proponiendo la lucidez y la rebelión como respuestas

Utilitarismo – formulado por Jeremy Bentham y desarrollado por John Stuart Mill, busca maximizar la felicidad colectiva evaluando las acciones por sus consecuencias

Humanismo secular – rechaza explicaciones sobrenaturales y propone una ética basada en la razón, la ciencia y la compasión, valorando los derechos humanos, la libertad y el progreso

Confucianismo – nacido en China con Confucio, propone una ética centrada en la armonía social, las virtudes personales y la importancia de la familia y la educación. Al valorar el respeto, la justicia y la tradición, el confucianismo influyó profundamente en la cultura y la política de Asia Oriental

Marxismo

La palabra marxismo designa dudosamente la doctrina política elaborada por Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) y el método de análisis socioeconómico basado en lo que Marx llamó materialismo histórico-dialéctico, caracterizado por el movimiento del pensamiento a través de la materialidad histórica de la vida de los hombres en sociedad.

Marx afirmó que, entre las clases de cada sociedad, hay una lucha constante por intereses opuestos. En la sociedad capitalista, la división social se produjo por la apropiación de los medios de producción a un grupo específico, la burguesía, y otro grupo explotado por su capacidad y mano de obra, el proletariado.

La burguesía operó el capitalismo de manera totalmente destructiva para las relaciones entre los hombres y transformó toda dignidad humana en un simple favor de cambio. La clase dominante explota y drena las fuerzas de la clase dominada a cambio de un valor muy por debajo de lo que realmente vale su trabajo.

Karl Marx y el materialismo histórico

Karl Marx fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX, fundador del materialismo histórico y del socialismo científico. Él analizó las contradicciones del capitalismo y destacó la lucha de clases como motor de la historia. Para Marx, la explotación del proletariado por la burguesía generaría desigualdades y crisis, y requeriría una revolución para instaurar una sociedad sin clases. En obras como El Manifiesto Comunista y El Capital, propuso que las condiciones materiales moldean la conciencia y que la economía determina la estructura social. Su pensamiento influyó profundamente en la política, la sociología y los movimientos obreros del mundo contemporáneo.

Racionalismo

Doctrina filosófica basada en el hecho de que la razón es el origen del conocimiento, y no la experiencia, como propugna el empirismo. Es decir, sólo podemos dar por cierto lo que se origina en nuestro propio entendimiento. El racionalismo surge en el siglo XVII de la mano de René Descartes (1596 – 1650), quien trató de encontrar el verdadero conocimiento basado en la razón.

Si nuestros sentidos a menudo están equivocados, ¿cómo podemos confiar en ellos para obtener la realidad correcta? Este es el principio fundamental del racionalismo, la idea de que el conocimiento debe provenir principalmente de la razón y el pensamiento en lugar de la evidencia empírica. Hoy en día, la mayoría de los pensadores combinan nociones racionalistas con datos empíricos.

Los pensadores que defendieron el racionalismo también incluyeron a Sócrates (469/470 - 399 a. C.), Baruch de Spinoza (1632 - 1677) y Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716) ֎