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Foto do escritorPaulo Pereira de Araujo

Orejas sangrantes, de Van Gogh a Donald Trump

Atualizado: 20 de set. de 2024


Últimamente me he fijado en los oídos de la gente. Parece que crecen con la edad. Los míos aún no han dado señales de crecimiento, pero estoy alerta. Lo que me hizo pensar en los oídos fue el ataque a Donald Trump. La carrera por la Casa Blanca es somnolienta, una somnolencia típica de dos candidatos de edad avanzada. Esto no es ofensivo, tengo 68 años y sé lo que es ser anciano.Finalmente, Joe Biden renunció a una campaña perdedora a tiempo para ceder su escaño a otro candidato demócrata. La vida continúa, Biden.


Volviendo a la oreja de Trump, el joven francotirador Thomas Matthew Crooks, desde lo alto de un tejado, apuntó a Trump y solo alcanzó la oreja. Probablemente, si la intención fuera golpear la oreja trumpista, no lo habría logrado. Thomas no tuvo tiempo de comprobarlo y poco después lo derribaron. ¿Será esta la única vez que un ataque acaba con una oreja sangrante? No.



Grigori Rasputín, místico ruso e influyente en la corte del zar Nicolás II, sufrió un atentado en 1916 que le provocó un disparo en la oreja, similar al de Trump. Rasputín sobrevivió, pero luego fue asesinado en circunstancias misteriosas. El príncipe Félix Yusupov y sus cómplices intentaron envenenarlo, pero fracasaron.


Yusupov disparó a Rasputín varias veces. Aunque resultó herido, huyó del palacio, pero fue alcanzado mortalmente por varios disparos de otros conspiradores. Su cuerpo fue arrojado al río Neva, parcialmente congelado. Fue rescatado días después con signos de que estaba vivo cuando fue arrojado al río y que, por tanto, la causa de la muerte fue ahogamiento. No sería un simple disparo en la oreja lo que acabaría con Rasputín.


Orejas Siendo Orejas


Las orejas son órganos encargados de la audición y el equilibrio, formadas por tres partes: externa, media e interna. La oreja externa capta las ondas sonoras y las dirige a través del canal auditivo hasta el tímpano en la oreja media. Los huesecillos auditivos (martillo, yunque y estribo) amplifican y transmiten vibraciones a la oreja externa, donde la cóclea convierte las vibraciones en señales nerviosas. El vestíbulo y los canales semicirculares detectan la posición y el movimiento de la cabeza y envían información al cerebro.


Automutilación de Oreja


En diciembre de 1888, Vincent van Gogh se cortó parte de la oreja izquierda. Hay varias teorías sobre la razón exacta por la que hizo esto. Lo más aceptado es que él atravesaba un episodio severo de crisis mental. Durante gran parte de su vida, Van Gogh sufrió problemas de salud mental. Este incidente ocurrió durante un período de gran tensión emocional y psicológica.


Una teoría es que el acto fue el resultado de una pelea con su amigo y colega artista Paul Gauguin, con quien compartía casa en Arles, Francia. Después de la pelea, Van Gogh estaba extremadamente molesto y, en un momento de desesperación, se cortó la oreja. Otra teoría apunta a que él hizo esto como reacción a la noticia de que su hermano Theo, con quien tenía un vínculo afectivo muy fuerte, se casaba, lo que podría haberle provocado un sentimiento de abandono. Dejando a un lado los motivos, el incidente es ampliamente reconocido como un reflejo de la lucha de Van Gogh con su salud mental, que también influyó en muchas de sus obras más famosas.



Oreja Mordida de Holyfield


El 28 de junio de 1997, el boxeador Mike Tyson mordió la oreja a Evander Holyfield en un combate de box. Fue durante el tercer asalto de la revancha entre Tyson y Holyfield. La pelea se conoció como "La pelea de mordiscos". Durante la pelea, Tyson mordió a dos veces en la oreja derecha de Holyfield, arrancándole un trozo de cartílago con el primer mordisco. Como resultado, Tyson fue descalificado de la pelea y perdió su licencia de boxeo, además de recibir una fuerte multa.


Freud No, Carl Jung Explica


Carl Jung, uno de los fundadores de la psicología analítica, probablemente analizaría los acontecimientos que rodearon las orejas de Van Gogh, Rasputín, Holyfield y Trump a través de una lente simbólica y arquetípica. Este sería un posible análisis junguiano de estas manifestaciones entre varias orejas, separados en el tiempo y el espacio:


Las orejas como símbolo – las orejas están asociadas simbólicamente con la capacidad de oír y comprender el mundo que nos rodea.


Mordiscos en las orejas – una lesión en la oreja puede simbolizar una interrupción en la capacidad de oír o ser escuchado e indica un conflicto interno o externo relacionado con la comunicación y la percepción.


Van Gogh se cortó parte de su propia oreja, un acto que Jung pudo ver como un símbolo de un profundo conflicto interno y el deseo de ser comprendido. Puede representar un intento de sacrificio para llamar la atención sobre tu dolor interno o un gesto de desesperación en busca de conexión y comprensión. Jung podría interpretar el acto de Van Gogh como una manifestación extrema del proceso de individuación, donde el inconsciente irrumpe violentamente debido a la lucha por integrar aspectos reprimidos de la psique.



El simbolismo de la oreja de Trump – como ya se mencionó, la oreja es un símbolo de audiencia. El disparo en la oreja de Trump podría simbolizar un ataque a su capacidad para escuchar y conectarse con los votantes.


Jung podría interpretar la lesión de Trump como un símbolo de un ataque directo a la capacidad auditiva de Trump y una ruptura en la comunicación entre los líderes y la sociedad, lo que indica la necesidad de reevaluar cómo se transmiten y reciben los mensajes.


Contexto Psicológico y Muerte del Tirador


Edad – Thomas Matthew tenía veinte años y esto puede sugerir que se encontraba en una etapa crucial de su desarrollo psicológico, posiblemente enfrentando crisis de identidad, conflictos de valores y la búsqueda de significado.


Proyección y sombra – Jung vería el acto de Thomas como una proyección de su propia sombra, los aspectos reprimidos y no reconocidos de su psique. Los actos de violencia pueden ser manifestaciones de conflictos internos y resentimientos que no han sido adecuadamente integrados.


Desesperación y búsqueda de significado – el intento de asesinato puede verse como un grito desesperado por un significado o un intento de afirmarse drásticamente en un mundo en el que se siente impotente o alienado.


Arquetipo rebelde – el ataque a una figura de autoridad como Donald Trump podría interpretarse dentro del arquetipo rebelde o revolucionario, una expresión de desafío al orden establecido y a las figuras de poder.


Conflicto colectivo y personal – tal vez Jung podría ver el acto de Thomas como una manifestación de un conflicto colectivo más amplio que se refleja en la psique individual. Es posible que Thomas haya internalizado la tensión social, política y cultural, lo que resultó en un acto extremo de violencia.


La muerte de Thomas Matthew podría verse simbólicamente como un sacrificio, tal vez reflejando el precio de la rebelión y la lucha contra el poder. También podría interpretarse como la culminación de su viaje psicológico, donde la destrucción externa es una manifestación de su autodestrucción interna. Su muerte también puede verse como el resultado inevitable de un conflicto interno no resuelto, donde la violencia interna se exterioriza de manera trágica.


Evander Holyfield y Mike Tyson – el incidente en el que Mike Tyson muerde la oreja de Evander Holyfield podría verse como una expresión de agresión primitiva y una violación de la integridad física y psicológica de Holyfield. Para Jung, el hecho podría interpretarse como un arquetipo del guerrero, la oreja mordida simbolizaría un intento de desestabilizar y deshumanizar al oponente, interrumpiendo su capacidad de "escuchar" o "comprender" la pelea de manera justa.



Probable Conclusión Junguiana


Carl Jung probablemente vería el acto de Thomas Matthew Crooks como una manifestación compleja de conflictos internos y colectivos, que refleja tensiones no sólo en la psique del individuo, sino también en la sociedad. El ataque a una figura de autoridad y la herida en la oreja de Trump como símbolos de un conflicto más profundo entre lo individual y lo colectivo y una ruptura en la comunicación y el entendimiento entre los líderes y el pueblo. El ataque podría verse como un reflejo de tensiones y conflictos colectivos que deben abordarse y comprenderse para promover la integración y una mayor armonía individual y social. Tales eventos son oportunidades para la introspección y el crecimiento y pueden sugerir la necesidad de una mayor comprensión e integración de los aspectos oscuros tanto del individuo como de la sociedad.


Jung analizaría estos acontecimientos como manifestaciones simbólicas de conflictos internos y externos. Cada lesión de oreja podría interpretarse como una expresión del estado psicológico y del contexto de vida de los individuos involucrados. En Van Gogh, sería un símbolo de sufrimiento y un intento desesperado de comunicar su dolor. Los mordiscos en la oreja de Holyfield sería un arquetipo de conflicto y agresión, una lucha por el poder y la dominación. En Trump, un ataque a la capacidad de escuchar y comunicarse con el público, posiblemente reflejando tensiones y vulnerabilidades en su posición de liderazgo֎


Y tú, ¿qué piensas? ¿Había demasiadas orejas en la historia? Deja tu comentario, mis orejas no arderán por esto.


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